请不要认为：“佛菩萨都需要尊重和供养。比如：不顶礼，佛菩萨会给惩罚；不供养，佛菩萨会找麻烦……”我们需要知道，我们自己的贪嗔痴等烦恼和生死轮回，需要恭敬和供养佛菩萨的所缘境，从而改变自己的命运和生死轮回。如果佛菩萨只是需要恭敬和供养，那么人们可以通过给他们更多的赞美和钱，获得解脱、往生、成佛，其实学佛不是这样的，只是我们自己需要改变自己执着的方式而已。因为我们的贪嗔痴需要改变，所以通过这样的方式改变我们自己。这应该是佛法的缘起：佛法广大，不度无缘之人；天雨虽宽，难润无根之草。如果你沉得太低了，堕落得太快了，那么即使是佛法也很难拯救。因为自己不想改变自己，所以对于唤起觉悟醒来的佛法无动于衷。虽然佛缘非常重要，但是不想改变自己的人又有什么办法呢？如果天上有日月，那么我们只有有信心的水才会互动。如果不信，就可以试。当然，佛教徒不可以拿自己的生命和慧命开玩笑。
“对此我们不必担忧，普贤行愿实在是无量无边。”
无量无边应该是行愿遍一切处。因为普贤行愿是清净心，清净心就是同空性的佛性相应，就是无量无边，所以会改变和超越我们生命的局限。现实小心眼的人好像聪明，却比大大咧咧的人福报浅。因为聪明的人不吃亏，所以没有福报。况且，小心眼的人烦恼，小心眼的人痛苦，小心眼的人不会发财，小心眼的人没有智慧，当然是烦恼的。因为认识的局限导致世界的局限，正是性格决定命运，所以是聪明反被聪明误。如果承认和改变自己的想法和行为，那么不仅仅是现实中的生命会改变，而且解脱的慧命也会随之而成就。
“此处讲念劫圆融，即是四无碍境：理无碍、事无碍、理事无碍、事事无碍。”
理是空性的佛性，所以理上没有任何障碍。一切事相，都是缘起性空的假相，所以事上没有障碍。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com