静波法师:《普贤行愿品》 偈颂简释第五百二十四讲

    什么是天魔?所谓天魔外道,就是相对于人的富贵、长寿、自在、主宰,而产生的对于解脱生死的束缚和困扰。虽然天上有五衰相现、人间四相皆空,但都是相对的富贵、长寿、自在、主宰,终究无常。虽然天人寿命最长的有八万大劫,的确充满了诱惑,但是佛教的八难之一的长寿天难,足以让我们警醒。大家想想看,北俱卢洲的人,也就是韦驮菩萨的家乡人,因为长寿和福报而没有人信佛。我们看寺院里天王殿后边的韦陀殿里有“三洲感应”,唯独不感应北俱卢洲。因为韦陀菩萨家乡人不信佛法,所以不护持。北俱卢洲的人为什么不信佛呢?因为长寿和福报太大了,感悟不到无常、无我、解脱的真相;所以人天福报是解脱生死轮回的障碍。因为好事变成了坏事,所以障碍了生命的觉醒。

    试想,一个人面对铁手铐会畏惧和拒绝,如果是金玉的手镯呢?我们会主动把手伸过去。记得前几天有人给我写了一封信,我们念佛的人里边有特殊分子,他说:“我有钱,我同别人打赌,我赌八百元钱,赌一千元钱……”,请问这样的行为能往生极乐世界吗?应该是去不了。因为极乐世界阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨,哪个都不会贪钱,所以试图完全以自以为是的俗情蒙混过关,实在是不可能的。对于这样的人,我们也感觉到很遗憾。如果这样下去,不但害了自己,而且也害了别人,那么请你清醒。因为影响了正信正见的信仰。虽然你有福报,但是仍是解脱烦恼和生死轮回的困扰。即使是想当天魔,也是没有资格,只能是魔子魔孙而已。

    魔王波旬是什么?应该是六欲天的天主。释迦牟尼佛成佛时,派那些魔子魔孙影响和骚扰释迦牟尼佛,又是跳、又是闹,又是诱惑、又是勾引,佛陀都不为所动。对此,魔王一点办法都没有了。于是魔王告诉释迦佛:“现在我拿你没有办法,待到将来的末法时代,我的魔子魔孙会穿你的衣、吃你的饭、败你的法……”戒律里边就有这样的内容:“狮子身中虫,还食狮子肉。”这一类人就等于是我们自己败自己的法。在这样的时代,佛教需要把好入口关,防范口称善而心存恶的冒充佛教信仰。

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