当前位置：极乐法雨>经典系列>《普贤行愿品》 偈颂简释

静波法师：《普贤行愿品》 偈颂简释第五百零三讲

所属分类：极乐法雨>经典系列>《普贤行愿品》 偈颂简释发布时间：2022-07-28
只是，观世音菩萨有一个原则，这个原则就是《维摩经》所说的：“先以欲钩牵，后令入佛智。”我们得到了，我们升官了，我们拥有了想要的一切。观世音菩萨可以帮助我们生儿子等等物质满足，可是这一切都是一个过程而已，并不能永远拥有。难道不是吗？结果都是无常、无我的。如此请问，我们现在是不是需要反思反省呢？
所有的得到，都会失去，缘聚必然缘散，最终我们会明白：只有解脱烦恼和生死轮回，才是学佛的根本，才是一劳永逸的觉悟。观世音菩萨满足了我们所有的欲望、愿望，最终我们必将向我们所得到的一切再见、告别。请问一切会长久吗？从来没有长久。我们怎么办呢？只有好好学佛：只有通过“先以欲钩牵、后令入佛智”，才能完成解脱的根本。观世音菩萨的忙来忙去，并不是鼓励我们的贪欲，是通过满足我们的贪欲，也就是先同我们搞好关系，然后再告诉我们生命的真相：这一切都是无常的。请问：我们还在坚持胡思乱想吗？于是慢慢可以冷静了。所有的人忙乎多年，最后必然是要衰老、死亡。只有这个时候，才会真正地感悟：“死去元知万事空。”为什么“英雄到老皆皈佛”？因为人一到老了就不再是英雄了，事实不就是这样的吗？如果到老了还英雄，那么不就是成精了吗？从来没有这样的事情。我们觉得：无常是最利害的、最强大的真理。
即对一切众生都要以大慈悲心来对待。

我们不杀生，就是培养自己的大慈悲心。如果我们吃众生肉，那么就是断大慈悲佛性种子。如果你是受了菩萨戒的人，那么告诉你不吃众生肉。因为是针对没有受菩萨戒的人，会告诉你，努力吃三净肉，也不要去杀生。所以要以慈悲心来对待所有的众生。正所谓：同体大悲、感同身受。


注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com

查看更多

《普贤行愿品》 偈颂简释