“为什么？因为都是从一心中流露而出的结果。”
所以我们要看住我们自己的心，把握住自己的心。《四十二章经》有：“制心一处，何事不办？”请问：我们真的降伏自己的心了吗？我们应该没有。因为我们把自己的心给放出去了，所以是心外求法的溜达去了。我们容易看这个奇怪，看那个新鲜，看那个人是高人，看这个人不错……最后导致自己唯独没有摄制住自己的心。当然就是我们没有从自己的一心里边流露出来解脱自在。因为我们没有改变自己执着的贪心、妄心，所以没有清净、自在，于是我们不能流露出来。
“无论从哪一门进去，都应该需要一心。”
即使是有无量无边的佛法，也应该是这样的规律。为什么是无量无边？因为针对无量无边的众生的因缘是不一样的，所以会有无量无边的对治法门。无论我们从哪里走进去，最终都是需要一心。
“所以说：一门通，门门通。”
我们曾经举过《楞严经》的例子，我们把一个手绢拿过来，结成六个结——六个疙瘩。这六个疙瘩代表什么？代表我们自己的眼、耳、鼻、舌、身、意六根。告诉大家，这就是学佛的障碍：六贼。整个一个修学佛法的过程，就是不断地把这六个贼转变了，也就是把这六个疙瘩、束缚彻底打开，最后我们发现，原来是平等无差的一个手绢而已。如果我们能够从自己的耳根悟入，那么就是学习了观世音菩萨的耳根圆通。如果我们反闻闻自性耳根可以通达的话，那么整个眼睛、鼻子、舌头、身体、意识的感悟也就会都通达了。
如果我们相信执着我们的眼、耳、鼻、舌、身、意获得的信息，那么我们就是自己设置自己生命的局限。比如我们眼睛看到的红色，你说那是真的红色吗？如果别人说那不是红色的，你会坚持说：“你是色盲吗？”谁是色盲呢？如果从来没有一个实在定法，那么人家的没有执着、挂碍是解脱，而你的执着、挂碍分明是烦恼和束缚啊！当然你就是通不了了。如果你不能透过现象悟入本质，那么又怎么可能不住在表面的红色上呢？
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com