静波法师：《楞严经·五十种阴魔》简释第八百四十九讲
再比如我们到了峨眉山，要感悟到普贤菩萨的实践，脚踏实地往前走，永远都要践行“十大愿王”。因为“是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？当勤精进，如救头然，但念无常，慎勿放逸。”马上行动，时不我待。因为生命的无常、脆弱，所以需要珍惜和行动。再比如我们到了普陀山，要感悟到与人同喜、与人同忧：观世音菩萨大慈大悲。慈能与乐，悲能拔苦。如此，我们朝礼四大名山，必然功德无量。否则，我们看到别人烧香许愿，我们有样学样，只能是结缘，并不是朝山。我们需要感悟的东西实在是太多。演若达多是《楞严经》里一个故事的主人公，大家应该翻一翻、看一看。“演若达多是什么样的人呢？应该是一个聪明人，也是一个愚痴的人。他是一个有头的人，也是一个没有头的人。”为什么说他是一个聪明人呢？他知道照镜子，我们很多人不知道照镜子。为什么说他是愚痴的人呢？他执着自己这个头。他是个有头的人，也是一个没有头的人。因为他自己本身有头，但又认为自己没头到外边寻找。“如果说他是没有头的人，那么你看见了会不会认为他是一个怪物？大家想可以一想。”佛法告诉我们，因为心外求法，所以最终不得解脱。学佛需要内观，每天早晨、晚上三皈依，还要自皈依佛、自皈依法、自皈依僧。如果原来是向外边皈依三宝，那么现在需要自性皈依三宝。这其实就是不让我们心外求法，像演若达多这样的人，最后迷头认影，把自己的头丢掉了，因为到外边去找，所以不是回归内心。
