静波法师：《楞严经·五十种阴魔》简释第八百四十四讲
“你做生意，开始的时候做得蚀本了，然后现在人命又没有了。”“于是你的这个自性压到五阴山底下去了，就有了六根、六尘，这些个土匪到处打劫。”五阴把我们的佛性压住了，所以到处执着和挂碍，所以到处攀缘和造业。如果我们明白这个道理，那么就会把五阴的执着打破，从而“照见五蕴皆空，度一切苦厄”，由此一了百了。【斯元本觉，妙明真精，妄以发生，诸器世间，如演若多，迷头认影。】“所谓‘斯元本觉’，意思就是：这个根本原来是一法不立，一法不生的。”本来的觉悟就是，没有任何实在性，这就是人生的本来面目。我们回味当初禅宗最初的缘起:《大梵天王问佛决疑经》中，释迦牟尼佛捻花，迦叶尊者微笑。为什么微笑？这个花就是事物的真相。如果我们认识到了事物的真相，那么就是一切事物的本来面目就在这里了，这就是本觉。我们需要觉悟的，其实就是当下。如果当下我们遇到任何一件事情、一个人，都是无常的，都是没有实在性的，那么我们当下就是解脱。我们现在看到的任何事物都是好奇的，看到任何人都会觉得：“他不如我”，或者他把我们忽悠住了，那都应该不是觉悟。
