静波法师：《楞严经·五十种阴魔》简释第八百三十八讲
“所谓‘又此五阴’，意思就是：进一步探讨色、受、想、行、识五阴法，也就是五阴的境界。“所谓‘为并销除，为次第尽’，意思就是：是一起同时可以销除呢？还是要一点一滴、有次第地，好像一重一重地去销除呢？”这是阿难尊者向释迦牟尼佛请教的问题。这个五阴是同时销除呢？还是一点一点、有次第、一重一重地销除呢？我们读了《楞严经》，觉得阿难尊者的问题了不起。因为他问出了我们的心声。“所谓‘如是五重，诣何为界’，意思就是：像这个样子的五阴，又以什么作为它们的边界呢？或者以什么作为它们的界限呢？”【惟愿如来，发宣大慈，为此大众，清明心目，以为末世，一切众生，作将来眼。】阿难尊者了不起，这种请教的因缘让我们感动。这种感动应该怎样呢？我们需要珍惜因缘。经文的意思告诉我们：“所谓‘惟愿如来，发宣大慈’，意思就是：阿难尊者说，我现在只是希望、祈愿释迦牟尼佛您，发扬而宣露您的大慈悲心。
