静波法师：《楞严经·五十种阴魔》简释第八百一十九讲
【此是过去，先佛世尊，奢摩他中，毗婆舍那，觉明分析，微细魔事。】
“以上所说的是这个识阴之中十种的种子，即十种的境界。”
“所谓‘此是过去，先佛世尊’，意思就是：这是释迦牟尼佛和以前的世尊、如来。
“所谓‘奢摩他中’，‘奢摩他’就是定，意思是：在这个楞严大定之中。”
奢摩他就是指楞严大定。过去的诸佛，乃至所有的佛，他们都曾经修习过这个楞严大定。
所谓微妙的观照：就是智慧通达无碍。这种观照的功夫，是由这个智慧而通达无碍，就是觉明。
“所谓‘觉明分析，微细魔事’，意思就是：通过分析其中微细的魔事。”
什么是魔？就是障碍，就是微细的困扰，各种各样的微细的困扰的缘起假相。
“这种缘起假相的境界很微细，不是很容易觉察到的，更不是一般人能够明白的。”
尤其是末法时代的人们，出现了某种境界，还以为自己修行上有了什么消息，最后会怎么样呢？被这种消息完全束缚住了，整天地迷失其中、不能自拔，把自己害了，也把别人害了。或许有人会说：“法师，你是不是在嫉妒别人呢？要不然，你也可以来那一套啊？”你说，如果正常的人非得要学驴子叫唤的话，那么不是很荒诞吗？既然是人，那么应该有人的声音，学那个声音，即使演那个口技再好，也没有什么意义。
