前些年，有一个姓孔的所谓佛教徒，每次我讲完经，她都会跟在后边：“法师！不行，每次同我说，闹啊。”我告诉她：“没事儿。”“什么没事儿？我就是有事儿。”“有什么事儿，赶紧远点儿……”所有的事儿都是自己想出来的，或者是别人暗示、自己配合的事。我们常常会抱怨，因为我们自己的心里不净，所以需要应无所住。什么是净？应该是不在乎。只要坚持不在乎，坚持忍耐一下，就会一切迥然而变。因为所有的闹腾，都是我们自己沉不住气、上当受骗，所以是我们愿意配合的结果。“如果稍微生出一种贪心、一种欲念、一种妄想，那么就会进入魔的境界。”于是我们有了各种各样的附体、欠债等等故事。谁在附体？那应该就是自己想出来的另外一个自己，所谓多重人格，往往是别人帮助我们、引导我们：“你身上有东西，你身上有这个、有那个，有冤亲债主，还有两条蛇趴在那里……”对此，如果我们不害怕，那么才应该是奇怪的事情。只是我们完全可以不害怕。只要我们坚持拥有无常、无我、解脱的佛法，或者坚持持诵阿弥陀佛，就会转心转物、转识成智，什么都不过是幻化的假相，什么都是不实的水中月、空中花……有人心甘情愿地卖房子、卖地，把钱拿给忽悠自己的人，到了最后还要说：“谢谢啊！”告诉大家：“实在是没有什么事儿。”“的的确确没有事儿？”“没有事儿。”“啊，没有事儿。”是的，没事谁还拿钱？没事谁还热情高涨？他骗了我们，我们有人还要帮他数钱。因为犯傻，所以需要引以为戒。面对真话没人信、假话满天飞的现实，我们只能耐得住寂寞、承受得住孤独，其它的随他去。“如果是走火入魔，那么就会执着这个境界是实在的。”如果越执着这个境界是实在的，那么陷入走火入魔就越深，就越是沉迷而无法自拔。
