“所谓‘尽虚空界，十二类内，所有众生’，意思就是：这个修定的人又生出一种妄执，觉得尽虚空这所有十二类的法界众生，由胎、卵、湿、化到非无想这十二类众生，怎么样？“所谓‘皆我身中，一类流出’，意思就是：他以为，这所有的众生，都是从自己这个身体里生出来的，是自我生出来的。”这不是瞎话吗？瞪着眼睛瞎吹：不怕你吹牛皮，就怕你牛皮吹不大；吹得越大，别人越蒙。一件衣服放在商店里，标价三十元钱，没有人买；如果标价三百元钱，还是没人买；如果标价三千元钱，有人买了，奇怪又不奇怪。我们觉得自己的信仰要有个底线，做人要有原则，这应该是不能违背的。这个一旦违背了，佛教真的没有希望了。我们希望大家都能够有共识，只有这样的话，佛教才有希望。至少在我们自己有希望就可以了，不要去管别人，别人的事谁管得了呢？至于阿猫、阿狗成精了，又有什么办法呢？“就好像前边说的那种情形，说一切众生都是我的儿子。”“甚至连佛、菩萨、阿罗汉，都是我造出来的。我可以造佛、造菩萨、造阿罗汉……生了这么大的我慢、我执。有人瞪着眼睛忽悠，这样的人怎么样呢？这样的人除了是神经病，还有别有用心。关于神经病、疯子、骗子，总是有人追随和相信。因为人们的信仰迷失和贪心，所以没有自律和敬畏。
