是不是呢？应该不是。这就是他自己走火入魔了。欲界天中，确实各种欲乐、欲望都能满足，寿命长久，非常的华美、壮观。我们99年曾经参加梅州千佛塔寺的开光，香港某集团董事局主席曾先生讲话。他说，他是一个佛教徒，说自己曾经昏迷了很多天，还告诉我们他去了天堂，天堂真的很美。他说：“因为那里不是我期待的地方，所以我又回来了。”只是很多人是不想回来的，于是待在了那里。这个欲界天作为我们生命的归宿，很多人是向往的。虽然我们没有理由也没有权利剥夺别人向往天堂的生活，但是佛教徒知道，那终究只是一个过程。虽然时间很长，但是戏演完了，接下来会怎么样呢？当然还是麻烦的，因为是有后遗症的，所以我们不去选择。
“所谓‘或以初禅，性无忧故’，意思就是：或者有修定的人，他会觉得初禅天境界很好。因为初禅已经有离生喜乐地，即离开众生的烦恼了，生出一种欢喜。”
虽然我们现在有人比较欢喜，但是是不是这样的也很难讲，他只是没有烦恼了。
“他所说的‘性无忧故’，因为他就是喜欢生到这个地方。”
因为他很快乐，已经离开忧愁了，比那个欲界天还要好。现在我们大家都比较烦恼，满脑子都是官司，看谁都不顺眼。当我们看别人不顺眼的时候，别人也是会看我们不顺眼的，道理都是一样的。到那里却不一样，到那里他看着大家都很欢喜，没有烦恼。
“所谓‘或以二禅，心无苦故’，意思就是：有的人修到二禅天的境界，这个境界之中，定力生出来了，称为定生喜乐地。”