因为学习了不正常的佛法，所以连带自己的身心也会不健康。这样的人不但有，而且还会非常多。本来是兽医，上瘾给人看病，哪怕是成了名医，也是颠三倒四，毕竟隔行如隔山。如果是一厢情愿、自以为是，那么只能是有病乱投医的现实。只是更多的时候，我们分辨不清兽医和医生，于是陷入随境所转的困境。如果真正有了什么大病，那么用仪器一照，一般会一目了然；如果没有什么大病的话，那么其实就是亚健康而已。这个亚健康一旦看不出病来，那么心病就会增加了。比如说：招这个了，犯那个了，欠什么账了，一下子会把正常人给你弄蒙圈了，这样的事不再是新闻。
“这不仅仅是自己的颠倒，而且还会是更多的人颠倒。”
如果是陷入颠倒而不能自拔，那么必然是恶性循环。只有改变自己的执着，才是有说服力的学佛。有人问我们：“盂兰盆是什么意思呢？”就是救器，救度众生的器皿，或者叫救度众生的盆子。因为那个盆子可以装上供养三宝的供品，通过供养出家人，从而修福、修慧、修解脱。盂兰盆就是救倒悬的器皿，可以改变众生的迷惑和颠倒。这应该就是这么简单，学佛千万不要弄得太过复杂。如果是简单的事弄复杂了，那么我们称为烦恼和生死。
（二）唯无矫乱