“现在你阿难已经证得二果阿罗汉，将来会证得四果阿罗汉，你明白了，对于生死可以说是解脱自在了。”
作为一个佛教徒的归宿，应该不把生死当作困扰，不再恐惧生死，面对生死、解脱自在。而我们现在更多的人，能不能做到这一点呢？这的确是一个问题，我们并不一定真的如此。虽然可能说：“有没有信心呢？”“有。”“能不能呢？”“能。”但是真能假能呢？往往不知道。只有自己临命终时知道。“所谓‘汝遵佛语，名报佛恩’，意思就是：你现在依照佛陀所说，吩咐你做什么事情，你不要忘记了。只要遵守佛陀所吩咐的教诲，就是真的报佛恩了。”回过头来，佛教徒需要扪心自问，我们相信佛陀说的话吗？有人说：“相信。”可是我们做到了吗？如果说真话，那么很难做到，甚至于没有听，更没有做。如果佛陀让我们不执着，那么为什么要还执着呢？有位大师来到哈尔滨极乐寺，问大家：“我们要担当，跟我一起说：我是佛！”大家不敢说，大师一再鼓励，最后大家终于说出：“我是佛！”“是啊，既然是佛了，怎么还吸烟呢？既然是佛了，怎么还骂人呢？既然是佛了，怎么还要发脾气呢？既然是佛了，怎么还要捣鬼呢？既然是佛了，你怎么还要坚持邪知邪见呢？既然是佛了，为什么还要随境所转呢？”只有扪心自问，才能反省和改变。佛教徒要相信佛陀说的话，要传播佛陀的教诲，只有受益于佛陀的教诲，才是真正的报佛恩。不然的话，我们只是挂羊头，卖狗肉而已，应该是在同佛陀结怨，是在败坏佛法，所以值得注意。什么是报佛恩呢？只要依教奉行地听从和践行佛陀所说的话，就应该是报佛恩了。
