“所谓‘弟子与师，俱陷王难’，意思就是：因为这个附体的魔一走，所谓的修行人就没有什么神通了，所以一般人开始怀疑这个被附体的修行人，就把他告到官府里，于是师父和徒弟一起被抓起来，依法受到制裁。”
社会有一句话：“别看今朝闹得欢，就怕将来拉清单”，这应该是的的确确的因果现前。如此，人生在得意的时候，需要含蓄一点，不要张扬和张狂。如果过分地张扬和张狂，那么后遗症是可怕的。《圣经》里也有一句话：“天欲使其灭亡，必先使其猖狂。”意思就是：先让他猖狂，然后再让他灭亡。如果佛教徒能够坚持观无常、无我、解脱，那么肯定不会张扬，更不会张狂。佛教徒应该是内心不住、外在收敛的结合。只有言谈举止、行住坐卧依止威仪和细行，才能做到行止有据、不卑不亢。我们回过头来，看到人们把不正常当成正常的现象，这应该是佛教界末法的衰相和悲哀，希望佛教徒以法为依，而不是以人为依。因为这个所谓的修行人已经没有本事了，所以被国王拿去依法制裁。“所谓‘汝当先觉，不入轮回’，意思就是：释迦牟尼佛对他的弟子们说，你们应当引以为戒，早早地觉悟这其中的道理，不要被这个魔王的幻术所迷惑，不要再陷入生死轮回之中。”“所谓‘迷惑不知，堕无间狱’，意思就是：如果你坚持随境所转的话，那么将来一定会堕入到无间地狱里去。”这当然是有后遗症的修行。所有无知、好奇、贪心的学佛，都是要麻烦的，你不要被假相所迷惑，以为自己占了某种便宜，其实只是有后遗症的错觉。
