静波法师:《楞严经·五十种阴魔》简释三百四十四讲

“所谓‘是等愚迷,惑为菩萨,推究其心’,意思就是:这样的一类人真是可怜、可怕,误以为这个魔王就是菩萨。”

于是跟着这个魔王,来学习他的魔术。

“所谓‘破佛律仪,潜行贪欲’,意思就是:于是这个修行人就不再遵守佛陀制定的戒律,偷偷地去行淫欲和贪欲。”

因为不守戒了,所以佛教的戒律丢了、忘了。行不行?当然不行!只是我们很多人迷失了自己,他自己愿意吗?虽然不愿意,但是已经没有办法改变,已经完全被操控了,于是自己迷失了方向,迷失了信仰。

下边的经文:

【口中好言,眼耳鼻舌,皆为净土,男女二根,即是菩提,涅槃真处。彼无知者,信是秽言。】

同大家分享一下经文的意思:

这是色受想行识五蕴中的想蕴之魔,是想蕴对我们修行过程中的障碍和困扰。针对什么样的人呢?贪求辨析——深究辨析事物原理的人。既然这样的人总是去较真的话,那么魔就会附在这样的人身上,从而诱惑这类人,为这样的人讲法。讲什么法呢?刚才已经说了魔王很有本事。因为真理是寂寞的,市场又往往是爱凑热闹人的选择,所以魔王投其所好,附在他身上说什么呢?

“所谓‘口中好言,眼耳鼻舌,皆为净土’,意思就是:被附体的修行人说:眼、耳、鼻、舌、身、意的六根,当下就是净土。”

真的能是吗?只有打开六根的这个结,不执着就可以是。如果执着了,那么就不是。