“所谓‘来彼求合善男子处，敷座说法’，意思就是：来到求和佛菩萨默契的这个修定人的地方，他就安排好了一个法座，于是上法座去讲法。”
就是诱惑那个想要契合的这个人。诱惑他，然后来控制他，扰乱他的禅定。“所谓‘其形及彼，听法之人’，意思就是：他自己的身形，和所有听法的这些人的身形都是一样。”“所谓‘外无迁变’，意思就是：在这个身体的外边，没有什么变化。不像前文，有的变成自己的宝座、莲花，见到自己身体像紫金光聚；有的看见说法的人，变成比丘、比丘尼、玉皇大帝、妇女等等，现在这个没有这些变化。”“所谓‘令其听者，未闻法前，心自开悟’，意思就是：可是他有他独特的特点，什么样的特点呢？他使这些听法的人，还没听法之前，心里就开了悟。”像喝醉酒，迷迷糊糊的，好像看见什么东西，好像明白了，其实都没有明白。凡是那种吃白粉的、吸海洛因的人，都有这种感觉。我们昨天去见了一下给我们建佛像的功德主杨居士，他搞了一个传统文化基地，但是做来做去，他做烦恼了，感觉非常痛苦，昨天同我诉说了。他让人谦卑，让人鞠躬，让人干这个干那个，这些形式有用吗？没用！真正地改变自己的执着，真正地具备道德修养，这比什么都重要。
