静波法师:《楞严经·五十种阴魔》简释三百一十一讲

如果认真地想一想,这能是真的吗?当然不是。他是不是佛菩萨呢?当然不是。按照佛法的标准,他只能是魔。

只是魔是有本事的。有人会问:“法师,既然魔有那么大本事,那么我们学佛干吗?我们应该去学魔得了。”如果你羡慕魔及眷属的能力和热闹,那么去学好了!我们没有办法阻止别人学习五欲、神通的境界,只是学佛的终极目的:只有从六道轮回中走出来,面对生死如如不动,不执着一切缘起不实之相,才是真正有希望的学佛。否则,如果觉得自己对魔及眷属感兴趣,那么我们也不能硬拉着你学佛。如果是硬拉着你学佛,那么就不是佛陀正法的随缘不变。弄不好会反目成仇,乃至咬我们一口也不一定。我们只能劝你认识学佛正见:你要谨慎了。

“我们从几个方面去看。”

怎么去鉴别呢?

“第一、要看他有没有淫欲心;第二、要看他有没有贪欲心?是不是贪财、贪色?如果既贪财又贪色,那么你说是真的,还是假的呢?那应该毫无疑问。”

就社会公德而言,也不允许违背法律法规、社会公德的事情。更何况,披着宗教外衣的招揺撞骗,能走多远呢?

“如何贪财呢?比如说:“现在世界末日了,大难临头了,世界没有了,赶紧把钱拿出来吧……说一些令人恐怖的话,目的就是让人们拿出钱来,通过让你害怕而达到目的。如果有这样的情形,哪怕是放光动地,乃至什么特异功能,那么也千万不要相信,因为他有贪心,所以不安全。如果没有贪心,那么可以认定是真的。”

只是贪不贪心不是嘴巴上说的,而是应该用事实说话。比如我就奇了怪了,别人念《大悲咒》水就灵,难道我们念的《大悲咒》水就不灵吗?