如果强调或者炫耀自己有什么了不起的话，那么已经不再是合格的佛教徒了。佛教徒应该谦卑、只能谦卑。如果我们是学习无所得空性的佛性，那么只能不把自己当回事。至于骄傲、张扬、猖狂的内容，只能是与佛法相背的。如果骄傲、张扬、猖狂，那么不但伤害自己，同时也会伤害佛教的信仰。
所谓“或增上慢”，意思就是：或者就是我慢之上再增加我慢。
此时应当是慢得没有边际。刚才到讲堂来讲经，看到宝鼎下边有一本《劝君早学佛》，里边告诉人们：“阿弥陀佛已经退休了，释迦牟尼犯错误了，你现只能学习弥勒了……”该书后面留下电话，0311……这应该是河北石家庄一带的电话。这是多么可怕的邪知邪见！这样的末法时代，让我们感觉到《楞严经》的“邪师说法如恒河沙“的现实。因为《楞严经》的深刻提醒，所以佛教徒需要防范我慢、增上慢、过慢。
所谓“或卑劣慢”，意思就是：因为自己觉得谁都比他卑劣，所以看不起一切人。
他甚至会说：“所有的人都将堕落，唯独我要成佛。”曾经在1996年的时候，南普陀寺一位法师的房间，我就听到过一个在家人宣称：“所有的人都将堕落，只有我会成佛……”我立刻转身走掉了：“随你自己成佛去吧！”因为我们不敢成这样的佛，所以悄然而去。如果是成了这样的佛，那么我们只能是以盲导盲地依人不依法，这应该就是卑劣慢了。
所谓“一时俱发”，意思就是：骄傲、自负、贡高我慢一时都会出现。
《毛主席语录》有这样一句话：“虚心使人进步，骄傲使人落后。”这话是非常有道理的。