如果没有作怪，只是告诉大家相信因缘的因果。如果从来没有播种，那么怎么可能会有收获？梁老先生之所以成为一代哲学家，因为提出处理好三种关系：人和自己的关系，人和环境的关系，人和他人的关系，所以这三种关系的平衡本身就是修行的下手处。如果这三种关系做好了，那么人是解脱自在的。虽然人生不能没有个性，人每个人都是独一无二的，但是人不能把自己的意志凌驾于别人的之上。如果想要和谐共生的话，就要考虑别人的存在。
如果我们今生用功修行的时候，就会现行一些境界，我们曾经的种子现行之际，于是会听到关于讲经说法的声音。
因为因缘所生法，所以有什么奇怪的呢？既然不足为奇，那么何必挂碍和故弄玄虚？“你没有听到吗？哎呀，我一直都有听到……”很多二傻子会随境所转，以为遇到或者自己就是什么高人……如果跟着瞎跑，那么只能是束缚和困扰。
所谓“此名精魄”，意思就是：这应该称为精魄。
精就是精华，就是我们修到一定程度，会出现的境界。
“所谓“递相离合”，意思就是：或者我和你合作了，或者你和我合作了，互相离合，彼此间成为一党，最终成为一种力量。
所谓“成就善种”，意思就是：或者是说法之际，使你在不明白的时候，又提醒了你。
他也会提醒我们，甚至有预感，一切都可能发生。甚至会提醒我们：你不要做什么，你应该做什么，或者你将来会发生什么故事……然后我们很多人就会觉得这实在是了不起了，此时已经被束缚和困扰。他提醒我们干什么呢？