因为有这种尘劳的染污，所以在佛法的妙觉性中，会有办法处理这些事情。虽然魔王、魔子魔孙会有狰狞恐怖，会变现出各种境界扰乱和我们、影响我们，但是我们拥有妙觉、性觉可以转化和无畏。因为魔王、魔子、魔孙没有无常无我解脱的办法，所以不能把你如何，结果会怎么样呢？就好像风吹光是一样的道理，光不会被风所摇动。风吹什么光呢？比如手电筒的光、电灯的光。如果风吹这些光的话，那么能把这些光吹灭吗？当然不能。大家需要注意，这是个非常好的比喻。风不可能够把手电光灯光吹没有。风能够把太阳光吹没了吗？同样不能。风能够把月光吹没了吗？还是不能。如果我们明白了，那么光就是我们本具的妙觉性，可以是我们的三昧境界。所谓的风，应该是魔王、魔子、魔孙来困扰我们的境界。因为有了妙觉性的光，所以我们可以无所畏惧。同时，还有一个比喻。”“所谓“如刀断水”，意思就是：又好比用刀去斩水一样。所谓“了不相触，意思就是：刀斩水，无论怎么样的折腾了，也是没有办法斩断水流的。《楞严经》不但告诉我们修行过程中有各种困扰，而且还有解决的办法。“如风吹光，如刀断水”，原来这些个比喻都是来自佛教的《楞严经》。“所谓“汝如沸汤”，意思就是：这种修行的定力，有一个比喻，比喻什么呢？就好像热汤一样。所谓“彼如坚冰”，意思就是：魔王也有一个比喻，比作什么呢？比作冬天寒冷的坚冰。如果我们的妙觉性是热汤，那么对于魔王的坚冰，当然是可以转化和改变的。
