对于缘觉乘的人来讲，觉得这是十二因缘的流转过程。因为我们的无明才感觉到有一个实在的水，然后我们对水采取的态度导致了我们的生老病死。对于菩萨乘的人来讲，觉得是空性的诸法实相，觉得水是一个修行的所缘境，也就是道场。对于佛陀来讲，认为这是遍一切处的常寂光土。虽然面对的都是同一种物质水，但是我们的反应、反射的情绪却是完全不一样。
为什么会这样？因为我们把这个水作为自己业力或者修行的所缘境、下手处，以此为随业流转、心能转物的缘起处。
只是，因为我们没有完全觉悟，都在挂碍着，都在执取着，所以面对一杯水的感受和感悟，十法界的众生是完全不同的感觉。我们怎么办呢？需要提升自己、改变我们原来对于水的看法：原来它不过是H2O，不过是氢氧两种元素。如果我们只是随缘地在利用它，而没有一点点的执着和挂碍，那么我们就会成就自己烦恼和生死轮回的解脱。我们最终会发现，缘起水的当下就是空性的佛性，水就是佛法，水就是道场。这是非常重要的透视。
因为我们一直都不会感悟，所以总是坚持以为西方极乐世界就是远离我们的十万亿佛土，觉得非常的遥远。我们应该明白，在这样的所谓的多维空间之中，完全是我们自己的业力束缚造成的结果。
如果打破了这种束缚，那么我们会突然地进入一种突破。我们会感悟：当下可以是极乐世界，当下可以是地狱……这是完全可能的结果。只是我们现在被无明、我执束缚住了，很难或者无法突破。
我们需要智慧的透视，因为原来的一切都不是固定不变的，因为原来的一切都是可以改变的，所以改变原来的一切执着，都不再是那么太难。
因为我们希望坚持我执，所以不愿意去努力，只是愿意去走捷径而不是努力，只是愿意去投机取巧而不劳而获。