人们常常会迷惑颠倒，以为那些外道就是佛法了，只是我们看看佛教大藏经中的三藏十二部，在浩如烟海的典籍中，都是在说无常、无我、解脱的三法印。至于那些外道所说，无非是招摇过市而已。因为人们的愚痴，所以配合忽悠的乌合之众。为什么？只有不是宗教的宗教，甚至于以特异功能的面目，才能游离于被管理的范围之外。而宗教只能在合法的宗教场所之内活动。我们不能去菜市口去弘法，只能在合法的寺院内活动。因为团队的投机取巧，所以是剽窃了宗教内容的诈骗。这个现实很奇怪，不守规矩的更容易有市场。有的人发财不就是凭借假货发的财吗？假的一旦得势了，更容易喧宾夺主。当某些外道被取缔之后的一段时间内，有人指责我们：“你们的佛法如何如何……”虽然我们试图厘清，但是却总是秀才遇到兵，有理说不清。我们理解了社会的规律：无知者无畏。人们选择或者谈论的信仰，往往是道听途说的，或者是一厢情愿的。更多的人并不愿意寻找真正的答案，而是喜欢随波逐流，以为比较安全，却更容易相去甚远。虽然我们试图说服一个迷失的所谓信仰者，但是最终却是无可奈何。
“这里的毒龙指六道轮回。”
因为自作自受，所以业力牵引于六道角色的变化之中，更多的是沉迷而不能自拔。
“‘五条毒蛇’就是指我们自己的身体，因为执着为实有，所以造业而不知空性的佛性。”
五蕴：色受想行识，就是精神和物质的和合范畴。只有缘聚，才会感觉到痛苦。只有缘散，才觉得一无所有。因为我们的执着，所以坚持我执的缘聚，于是会持续地轮回不已。
“所谓的葛藤，是指我们生命的命根。所谓的黑白老鼠在咬这个葛藤命根，就是指黑白岁月中不断流逝的生命。”
生命随着时间的流逝，不论我们愿不愿意，都不过是一个缘聚缘散的过程而已。
“‘蜜滴’指财色名食睡的世间五欲之乐。”
我们很多人沉迷于五欲而不能自拔。自以为是地沉迷其中，误以为有意义、很快乐，于是不择手段地追求。只有沉迷于五欲的人，才会把生死无常暂时忘却，又怎么可能逃避或者回避烦恼和生死轮回的逼迫呢？