一、缘起（4）
“佛陀于是告诉他们——以及我们，不要立即接受或相信任何事情。”
那是佛陀针对羯腊摩人的处境去讲说这份佛法，请问：我们今天跟羯腊摩人是不是拥有相似的因缘呢？应该说差不多，甚至更加严重！于是佛陀因此告诉我们：不要立即接受或相信任何事情！这就是理性的信仰！
北京教书时，看到报纸登载一则消息：北京有个教授，在陶然亭公园，一个骗子向他兜售手表：“我这是罗马表，非常贵，从特殊渠道进来的……这个我便宜卖给你，你转手就能挣大钱。”如果当初这个教授，听到了佛陀这样的教诲——不要立即接受或相信任何事情，他肯定不会上当。但是那个教授就想：“哎呀，这便宜来了。”于是他就把他银行里十五万七千块钱全都取出来，买了那些罗马表。等那个人刚刚走，他马上就醒悟了：“哎呀，我上当了！”事实就是这样的！佛陀已经告诉我们，“不要立即接受或相信任何事情”，那么，应该不要马上接受，等一等，看一看，瞧一瞧，留点儿空间，留点儿时间哪！如果也不等一等，也不瞧一瞧，也不研究一下，于是盲目，肯定上当！
“他告诉我们十个应该注意的基本要点。”
面对等一等，看一看，有人说，“你等着别人上当吗”不是；“等着别人受益吗？”也不是！应当是智慧的抉择！可以用十个标准去检验的。
“以免成为他人的知识奴隶，包括成为佛陀本人的知识奴隶。”
现实中的人们盲从！人家说啥就是啥时，那不是人家知识上的奴隶吗？还不仅仅是其它外道的奴隶，就是今天学佛了，如果执著，那不也是佛陀知识的奴隶，信仰上的迷信吗？恰恰是这样的！
“这些原则使我们选择真正可以让苦止灭的教义。”
这十个标准，会使我们真正地选择，可以让烦恼能够减轻、能够化解的一个根本的方法，这才是符合真正佛法的！
“佛陀于《羯腊摩经》中所说的十个范例如下。”
我们下边开始探讨《羯腊摩经》中，佛陀指导我们的十个范例。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
“佛陀于是告诉他们——以及我们，不要立即接受或相信任何事情。”
那是佛陀针对羯腊摩人的处境去讲说这份佛法，请问：我们今天跟羯腊摩人是不是拥有相似的因缘呢？应该说差不多，甚至更加严重！于是佛陀因此告诉我们：不要立即接受或相信任何事情！这就是理性的信仰！
北京教书时，看到报纸登载一则消息：北京有个教授，在陶然亭公园，一个骗子向他兜售手表：“我这是罗马表，非常贵，从特殊渠道进来的……这个我便宜卖给你，你转手就能挣大钱。”如果当初这个教授，听到了佛陀这样的教诲——不要立即接受或相信任何事情，他肯定不会上当。但是那个教授就想：“哎呀，这便宜来了。”于是他就把他银行里十五万七千块钱全都取出来，买了那些罗马表。等那个人刚刚走，他马上就醒悟了：“哎呀，我上当了！”事实就是这样的！佛陀已经告诉我们，“不要立即接受或相信任何事情”，那么，应该不要马上接受，等一等，看一看，瞧一瞧，留点儿空间，留点儿时间哪！如果也不等一等，也不瞧一瞧，也不研究一下，于是盲目，肯定上当！
“他告诉我们十个应该注意的基本要点。”
面对等一等，看一看，有人说，“你等着别人上当吗”不是；“等着别人受益吗？”也不是！应当是智慧的抉择！可以用十个标准去检验的。
“以免成为他人的知识奴隶，包括成为佛陀本人的知识奴隶。”
现实中的人们盲从！人家说啥就是啥时，那不是人家知识上的奴隶吗？还不仅仅是其它外道的奴隶，就是今天学佛了，如果执著，那不也是佛陀知识的奴隶，信仰上的迷信吗？恰恰是这样的！
“这些原则使我们选择真正可以让苦止灭的教义。”
这十个标准，会使我们真正地选择，可以让烦恼能够减轻、能够化解的一个根本的方法，这才是符合真正佛法的！
“佛陀于《羯腊摩经》中所说的十个范例如下。”
我们下边开始探讨《羯腊摩经》中，佛陀指导我们的十个范例。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com