静波法师:弘一大师《格言别录》释义第二百四十讲

    我们一生都可以受益于“恕”,时时反思反省:“己所不欲,勿施于人。”其实就应该是需要严于律己,宽以待人。如此,大家都会觉得彼此和谐受益。只是,现实中,我们现在很多人考虑的是:宽以待己,严以待人。如果我们总是按照自己的标准,观察别人不顺眼,而自己却可以任性随便,那么到底行不行呢?当然不行!要知道:自己的标准,并不是公共理性的标准啊!我们的个别信徒,不但自己不去担当负责,反而让别人也不去担当负责做,那行不行?不行!你给我们一个理由。
      我们寺院里有发心的居士,别人看着帮忙护持寺院,心里特别不舒服,于是就不断地怂恿他:“你别干了,你别干了……”“为什么?”“都来不及了啊,赶紧念佛!”如果真的来不及了,那么你又哪里有时间劝说别人不护持合法寺院呢?回家好好念佛不就好了吗?哪里有时间去管别人呢?这样的方式管别人,拆合法寺院的台,或者忽悠到非法场所活动,是真正的佛教徒的信仰吗?或者是行菩萨道的行为吗?
    我们对这样人的言行,感觉莫名其妙和失望。如果我们发现了,会给你两脚,请不要怪我们脾气不好,这样的人应该是佛法中的贼,人性的基本道德缺失,不是三宝弟子,应该是魔王派来的卧底……还有人私下里热情执着地传播一些什么附体了、有什么灾难世界了之类的故事:说的人兴高彩烈,听的人懵头转向,于是开始浑水摸鱼了……这是佛教徒吗?真正的佛教徒,应该给人信心,给人希望,给人欢喜,给人方便,给人无畏!如此行为:自欺欺人、自害害人,哪里是佛教徒的行为?更何况,会使对佛教有些好感的人上当受骗,乃至于误导佛教徒的“皈依三宝”、“践行八正道”,从而导致佛教正信的困扰和障碍。
    曾经开会的过程中,人家指责我们的信仰:“你们的佛教徒,整天宣传什么世界末日、什么附体、算命之类……”我告诉他:“我们的佛教徒不但不宣扬这些,而且坚决反对!”“为什么有人会这么做呢?”“他们不是真正的佛教徒。”如果我们接受的是这样的信仰内容,那么怎么能够正信正行、正知正见呢?请不要觉得自己委屈。如果我们没有“皈依三宝”,没有“依教奉行”,那么我们不正是“挂羊头卖狗肉”的不务正业吗?毕竟你说的和你做的同佛教没有任何关系。
    就像昨天哈尔滨附近有个所谓念佛堂的人,跑到我们这里来,想要我们帮忙,把他的念佛堂放到旅游区里去,可能通过开发自己,或者出卖自己的良心……我们一直也搞不清楚。最后我们告诉他:“第一、你不守法,你的念佛堂是没有经过政府依法审批的,况且政府只是审批寺院,且最终审批权是在省里。第二、佛教的基本信仰‘皈依三宝’没有遵守。第三、违背社会的道德修养。如果什么都没有,那么给我们一个信仰的理由。你说你有信仰,我们怎么就看不出你有信仰呢?你让我们帮忙开个佛店吗?请不要用慈悲绑架我们。因为这违背了我们信仰的基本底线,所以我们实在没有办法帮助你,请你原谅我们吧。”
    

注:本文为静波法师讲法录音整理,未经校对,如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱:396726064@qq.com