就像一个人把我们找去，训斥了我们几个小时。刚开始，我们还试图要去解释或者强调：“我并没有这样做啊……”但是后来发现，这种争辩是没有意义的，于是我们就一句话都不再讲。最后指责我们的人，把态度挽回来了。因为自己也觉得不好意思了，所以警惕话赶话，容易激化矛盾。如果我们稍微改变一下，不必马上回应：比如沉住气，让对方把话说完，那么凡事就会出现转机。这个转机是我们的技巧、方法、智慧改变的结果，足可以让我们从中受益。
14、【处事须留余地，责善切戒尽言。】
我们来分享一下，这个格言也有意义。
所谓“处事须留余地”，我们在处理事情的过程中，需要留有余地，不可以把事情做绝。因为一旦事情做绝了就会留有隐患，所以事不可以做绝。说话不可以说尽，还是要留有余地。我们留有余地，让别人有一个台阶可下，有一个转身的机会可以调整。这个为人处事非常重要，而一般人经常习惯于不留余地。当然，有人会说：“我留着余地哪，我什么都不说。”如果什么都不说，那么就是一个不负责任的人。虽然我们要说、要管，但是说有说的方法，管有管的技巧。如果麻木不仁，那么要你有什么用呢？放一个木偶好了！如果只是一个废人，那么就说明应该被淘汰了。如果你确实是一个有用的人，那么请谦卑地证明你自己。要知道：有一些是有能力的，因为过份的自负和骄傲，所以无法适应于社会环境，自己总是有责任的，不必怨天尤人。
我们在证明自己的过程之中，还是要留有余地；留有余地，就是不把事情做绝了。假使我们寺院里的出家人，我们把他迁单了，他到别的寺院里去，我们应该允许他们重新开始。我们不能说他走了，别的寺院里容纳他，我们不允许，等于就是做绝了。当我们给别人留有余地的时候，别人也能够在新的空间里端正自己的行为：“噢，原来确实错了。”如果觉得不好意思，就会悔改。即使他不愿意改变，也不会由此怨恨。“从此日月归己有，海阔天空任遨游”，仅仅是美好的愿望，或者是心里的清净不住。总而言之，留有余地就是：人生留一线，日后好见面；何况是学佛的“结缘不怨”呢？可谓入情入理。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
14、【处事须留余地，责善切戒尽言。】
我们来分享一下，这个格言也有意义。
所谓“处事须留余地”，我们在处理事情的过程中，需要留有余地，不可以把事情做绝。因为一旦事情做绝了就会留有隐患，所以事不可以做绝。说话不可以说尽，还是要留有余地。我们留有余地，让别人有一个台阶可下，有一个转身的机会可以调整。这个为人处事非常重要，而一般人经常习惯于不留余地。当然，有人会说：“我留着余地哪，我什么都不说。”如果什么都不说，那么就是一个不负责任的人。虽然我们要说、要管，但是说有说的方法，管有管的技巧。如果麻木不仁，那么要你有什么用呢？放一个木偶好了！如果只是一个废人，那么就说明应该被淘汰了。如果你确实是一个有用的人，那么请谦卑地证明你自己。要知道：有一些是有能力的，因为过份的自负和骄傲，所以无法适应于社会环境，自己总是有责任的，不必怨天尤人。
我们在证明自己的过程之中，还是要留有余地；留有余地，就是不把事情做绝了。假使我们寺院里的出家人，我们把他迁单了，他到别的寺院里去，我们应该允许他们重新开始。我们不能说他走了，别的寺院里容纳他，我们不允许，等于就是做绝了。当我们给别人留有余地的时候，别人也能够在新的空间里端正自己的行为：“噢，原来确实错了。”如果觉得不好意思，就会悔改。即使他不愿意改变，也不会由此怨恨。“从此日月归己有，海阔天空任遨游”，仅仅是美好的愿望，或者是心里的清净不住。总而言之，留有余地就是：人生留一线，日后好见面；何况是学佛的“结缘不怨”呢？可谓入情入理。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com