所以我们要去收敛、抑制：自己的脾气、邪见的影响和障碍，比如好啊、坏呀等等，所谓二元对立的认知和情绪，还有一些非常复杂的困扰：比如焦虑、烦躁等等。
所谓“则气平”，如果这些情绪能够去收敛，抑制，或者调整，那么我们自己的气息、心态就会平息、平静下来了。可不可以做到呢？当然可以做到。只是我们自己是否尝试做了呢？应该说，没有做过，或者很少做过，于是往往随境所转，常常事与愿违，需要认真反思……
有时候我们经常在想，讲经有没有意义？讲多了大家都麻木了，讲常了大家只是学了知识而不是践行的信仰……可是不讲我们不忍心，又没有对自己的身份负责任，讲多了大家又没有什么热情，又不是解决烦恼和生死问题。所以我一直想多讲，但是一直就觉得多了恐怕无益，没有又不行，应该适当才好。我们在思考这个度，在掌握这个度。
可见，因为我们调整了自己的情绪、自己的脾气，所以心中的情绪就会改善和平和，所谓“心平气和”，出气是顺畅的。如果生气、焦虑的时候，就不是顺畅的，就不是平和的。
19、【青天白日的节义，自暗室屋漏中培来。旋乾转坤的经纶，自临深履薄处得力。】
这一段格言给我们的启示是：
所谓“青天白日的节义”，什么叫青天白日？就是明明白白、清清楚楚；这个人内外通透一样，言行一致，说话算数。只是现实生活中，我们经常会发现，总会有人前人后并不靠谱，为人处事朦朦胧胧，说一套做一套，言行不一致。虽然有时候我们很失望，但是时间久了，我们不仅会拿别人的错误来伤害自己，同时也有身不由己的意思。由此看来，能够明明白白、清清楚楚地为人做事，讲义气、讲气节的人，会怎么样呢？
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
所谓“则气平”，如果这些情绪能够去收敛，抑制，或者调整，那么我们自己的气息、心态就会平息、平静下来了。可不可以做到呢？当然可以做到。只是我们自己是否尝试做了呢？应该说，没有做过，或者很少做过，于是往往随境所转，常常事与愿违，需要认真反思……
有时候我们经常在想，讲经有没有意义？讲多了大家都麻木了，讲常了大家只是学了知识而不是践行的信仰……可是不讲我们不忍心，又没有对自己的身份负责任，讲多了大家又没有什么热情，又不是解决烦恼和生死问题。所以我一直想多讲，但是一直就觉得多了恐怕无益，没有又不行，应该适当才好。我们在思考这个度，在掌握这个度。
可见，因为我们调整了自己的情绪、自己的脾气，所以心中的情绪就会改善和平和，所谓“心平气和”，出气是顺畅的。如果生气、焦虑的时候，就不是顺畅的，就不是平和的。
19、【青天白日的节义，自暗室屋漏中培来。旋乾转坤的经纶，自临深履薄处得力。】
这一段格言给我们的启示是：
所谓“青天白日的节义”，什么叫青天白日？就是明明白白、清清楚楚；这个人内外通透一样，言行一致，说话算数。只是现实生活中，我们经常会发现，总会有人前人后并不靠谱，为人处事朦朦胧胧，说一套做一套，言行不一致。虽然有时候我们很失望，但是时间久了，我们不仅会拿别人的错误来伤害自己，同时也有身不由己的意思。由此看来，能够明明白白、清清楚楚地为人做事，讲义气、讲气节的人，会怎么样呢？
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