静波法师：弘一大师《格言别录》释义第三讲

    所谓“谨威仪以定命”，什么叫威仪？就是行、住、坐、卧有威德，有仪则。佛教徒尤其要检点，要谨慎自己的行、住、坐、卧，语、默、动、静之间的点点滴滴。凡成大事，必从小事做起。小事不为，难成大事。原来小事就是大事       我们如果注意了自己的行住坐卧的威仪，那么就可以由此决定自己的命运。如果一个人大大咧咧，不把别人当外人，说话不讲究场合、分寸，那么肯定结果也不是乐观。由此可见，命运就是由我们的行住坐卧、一言一行决定的结果。很多人抱怨自己的命运不济、运行不好，还真是不能去责怪别人，需要检讨的是自己。弘一大师集录的《格言别录》的这一段话就足以给我们一个依据和提示。       所谓“敦大伦以凝道”，敦就是诚心诚意地遵循，大伦就是人与人之间关系的基本伦理、基本道德、基本规范。人与人之间相处是不是应该有一个基本的规矩呢？毫无疑问，是应该有的。       我们应当遵守人与人之间的基本规范，从而把这种规范，集中在修道摄心之上。这应该是有意义的。追循佛法其实是出去的。因为《金刚经》说：一切法皆是佛法，所以人与人之间关系的相处本身就是修行，不可以忽略和回避。它应该是一种慈悲的方便训练，从而回归智慧的根本成就。这种方便和智慧，其实足以让我们去感悟：人生既要遵循规则又不可以过分地执着。       所谓“备百行以考德”，佛教徒要具备各种行为的规范，并且在各种行为规范上去反省自己的道德有没有越轨。也许有人会问：“法师，听你讲这些东西，我不如念佛啊？”我来问你：半夜起来念佛试试？且不说左邻右舍会找你算账，就是你的家人都会反感你了。可见，佛教徒需要从细节的规矩做起：不可以因为信仰，而任性、傲慢、嚣张。当我们可爱的时候，别人才会爱我们。由此需要反思：佛教徒需要遵守规矩。它不仅仅是公德和修养，同时就是我们的信仰修行。
   

注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com