二、皈依的意义（11）——《阿毗达磨大毗婆沙论》中的说法
“孤树制多等”，意思是：我们皈依的这个树木、灵庙等，是不是正知见？这个问题，是佛教徒必须要解决的问题！
所谓“此归依非胜，此归依非尊”，就是你所皈依的树木、山、土地、神、仙、鬼、外道，灵庙……这个皈依并不是最殊胜、最圆满的依靠！
所谓“不因此归依，能解脱众苦”，就是不能因为所皈依的山、树木、林、草、花还有外道等，解决人生的痛苦，解决轮回的烦恼！
所谓“诸有归依佛，及归依法僧，于四圣谛中，恒以慧观察”，而那些真正地去皈依佛、皈依法、皈依僧的人，并且能够在四圣谛的正法之中，一直用智慧去观照！观照什么？无常，无我，解脱！
所谓四圣谛就是苦谛、集谛、灭谛、道谛。苦谛，知道人生是苦；集谛，人生是苦的原因是什么？是无明，无明就是黑暗，就是没有智慧；灭谛，涅槃即解脱境界，才是多苦人生最理想最究竟的归宿；道谛，如果你要消灭这种轮回，那就必须要修道！修道的内容是什么？应该是八正道等佛所说的圆满的佛法！
八正道的第一个就是正见，正见就是无常、无我、解脱，或者是诸法实相！我们要去观察和对照改变自我！我们今天有没有这样去做呢？可能有很多人比较迷茫！比如念佛，我为什么要念佛？如果我不能因为念佛解决自己的烦恼，不能解决自己心里面的纠结，不能解决自己的生死，那么念佛是没有意义的！总不能说，自己会无缘无故地念佛？所以，我们需要弄清楚！
所谓“知苦知苦集”，即明白人生是苦，明白人生是苦的原因！
所谓“知永超众苦”，就是知道人生，需要通过修习佛法，从而明白永远超越一切痛苦，从而解脱自在！
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com