二、皈依的意义（5）——《成佛之道》中的说法
比如说，我们这个社会，因为信息发达了，山东一个小孩子的眼睛被人挖掉了……我们很快就知道了，于是我们很多人心里很沉重，“这个社会怎么会这样呢？”但是，我想说的是，我们更多的孩子的眼睛还都在，你不能因为一个孩子这样了，就对整个社会失去了信心和希望，这是不应该的，尤其是佛教徒！虽然我们也会为那个孩子的遭遇而痛心……
我们知道了有恶的事情，所以才需要有善的去对待！而佛教所谓的善，又是不可以执著的善，如果执著了，那么这样的生命就是局限的，没有办法因此而解脱！我们很多的人自己觉得自己很骄傲！当然是因为自卑而有！”为什么骄傲？其实是没有什么可骄傲的！同别人比较的结果而已！只比别人好那么一点点，然后就自以为是地认为：“我已经足够好了”！这不是佛教信仰！因为无法解脱啊！信仰是缘起无自性的自作自受！信仰是要走出这个相对的二元世界的束缚！不是幻化无常的生命，而是成就自己的法身慧命！不要去跟最坏的人或最好的人去比较，做好随缘自在的自己就好！问心无愧，尽智无悔就好！因为所有的好坏，也都不是定法！
“殊不知财产为五家所共有，逢到大水、大火，遇到盗贼、恶王，或生了不肖的儿女，财富随即转眼成空。”
世间财产的无常局限，为五家所共有，所以人们往往无可奈何！
如逢到大水、大火。倏忽之间的故事，没有办法存留……
如遇到盗贼、恶王。盗贼给你偷走了；恶王给你上重税，不断地加税，老百姓民不聊生。据说，当年国民政府抗战胜利后发行东北流通券，结果导致严重通货膨胀，一麻袋流通券居然换不来一麻袋的米，请问财产有用吗？没有用！更何况，我们所积累的所谓的财物，一旦遇到战争，它能解决我们的吃饭问题吗？也不能！
或生了不肖的儿女。还有生了不孝的儿女，他们给你败家，给你挥霍，你也毫无办法。
财富随即转眼成空。所以财物是不安全的，是没有保障的，是不能永恒的。我们今天要明白这个道理是必要的，如果你不明白这个道理，你就觉得财物好像永恒，可以依靠！我们今天的佛法，它也不是永恒的，都是对机说法，针对一个人讲一种法。你说它是定法，定法就不是佛法！何况时值末法，人们的信心很难建立！不是因为好奇而误解误导了佛法，就是因为市场经济的冲击而冒用扭曲了佛法……解脱的根本已经被忽略了！这是一件令真正信仰者伤感的事情！ 注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
