六、皈依者应注意的事项（17）——皈依三宝是拜师父吗？
如果佛教徒没有恭敬心，那么就会自以为是，旁若无人，趾高气扬，藐视一切…“谁都不如我，我会念什么经，我会背什么咒…”，请问，不能解决生死烦恼问题，那又有什么用？那只是知识，或者是文化，而不是信仰！所以不要把知识和文化当作信仰。虽然我们的学佛离不开这些知识或者文化，但是它只是一个载体，只是一个工具，它不是结果、目的。我们如果把它当作一个结果、目的，那么我们就迷失了信仰，一个比一个贡高我慢！因为我会讲，我就瞧不起别人。不可以！瞧不起本身就是病了！所以这样的问题，应当引起我们更多佛教徒的注意！
所以，像上面所说的三种佛教徒，才是正信的三宝弟子！
《维摩经》说：“先以欲勾牵，后令入佛智”，就是刚学佛时，你难免要抱着欲望而来，说我有烦恼，有诉求，有一些个消化不了的东西，佛教允许这样的情绪！而一旦走进合法正法的寺院听经闻法，就解决了。因为它会让你用佛法观无常，观无我，观解脱。明白这个道理之后，你就觉得这个能解决问题！随之而来的是，信仰理性了！然后你不再求了。由此，你会发现，心理强大了就不招外鬼，苍蝇不叮无缝的蛋。总会有人说什么附体之类非佛教的内容……而那些都不是佛教正信！佛教反对：诈现奇特，自赞功德，占相吉凶，高声示威，称得供养！因为照见五蕴皆空和诸法空相，所以没有东西可招！因为自己不实在，哪有一个实在的东西可招呢？这个道理一旦明白了，那么你就由此改变了自己的思想、行为、命运，乃至轮回！
“先以欲勾牵，后令入佛智”作为方便是可以的，作为结果、目的、根本是不可以的！当人们刚走进寺院时，我们总是要满足他们的某些愿望！“有没有可能？”“有！”“可不可以？”“可以！”但是，你进来听经闻法后，最终有一天会“不可能”“不可以”，因为一切都是过程！没有永恒！那时你已经无所谓了。因为你已经有抵抗力了，能消化“不行”“不可以”：我能改变自己对它的期望，本来就是这样，我随缘就好了！这会使我们的心理强大，从而走向解脱自在！
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
