五、皈依三宝的程序（16）——皈依三宝的程序
有人问我：“我们学佛要发愿吗？”“是的，大乘佛法必须要发愿。”发愿要发四弘誓愿！这是最圆满的愿。但是，有人发愿说大话，自己编出一套东西来又做不到，那是没有说服力的。四弘誓愿的内容如下：
所谓“众生无边誓愿度”，众生——众缘所生的一个现象，有实在性吗？没有。比如，你我以及所有的人都是由父亲、母亲、自己的阿赖耶识完成的结果，而人的个体又是由四大五蕴和合而成的。“照见五蕴皆空”，就“度一切苦厄”！“色不异空”“色即是空”，哪里有实在性？我们就是自以为是，钻牛角尖地执著！如果想改变这种执著，就请帮助有缘人，帮助更多的人，从而帮助和改变了自己！最终要明白：如果改变了对自己的执著、对别人的执著、对环境的执著，那你就是解脱自在人。
所谓“烦恼无尽誓愿断”，烦恼有实在性吗？没有。没有实在性的烦恼，你何必要去苦恼呢？何必要去在意呢？如此转烦恼为菩提，烦恼即是菩提！那个烦恼，如果你明白它没有实在性，那你就觉悟了。但是我们现在理论上都知道，现实中走不出来，这就是问题。所以，我们要知道：烦恼的不可得性、无常性、无我性、解脱性，就注定了我们可以改变它，转化它。你如此发愿，学佛解决问题，有说服力！
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
有人问我：“我们学佛要发愿吗？”“是的，大乘佛法必须要发愿。”发愿要发四弘誓愿！这是最圆满的愿。但是，有人发愿说大话，自己编出一套东西来又做不到，那是没有说服力的。四弘誓愿的内容如下：
所谓“众生无边誓愿度”，众生——众缘所生的一个现象，有实在性吗？没有。比如，你我以及所有的人都是由父亲、母亲、自己的阿赖耶识完成的结果，而人的个体又是由四大五蕴和合而成的。“照见五蕴皆空”，就“度一切苦厄”！“色不异空”“色即是空”，哪里有实在性？我们就是自以为是，钻牛角尖地执著！如果想改变这种执著，就请帮助有缘人，帮助更多的人，从而帮助和改变了自己！最终要明白：如果改变了对自己的执著、对别人的执著、对环境的执著，那你就是解脱自在人。
所谓“烦恼无尽誓愿断”，烦恼有实在性吗？没有。没有实在性的烦恼，你何必要去苦恼呢？何必要去在意呢？如此转烦恼为菩提，烦恼即是菩提！那个烦恼，如果你明白它没有实在性，那你就觉悟了。但是我们现在理论上都知道，现实中走不出来，这就是问题。所以，我们要知道：烦恼的不可得性、无常性、无我性、解脱性，就注定了我们可以改变它，转化它。你如此发愿，学佛解决问题，有说服力！
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com