静波法师：观修三宝的功德及其意义第三百二十七讲
只是我们更多的人舍不得做，这说明我们还是有强烈的我执，还有坚持的分别心。因为我们浪费了生命、因缘，所以佛教徒需要反省，千万不要浪费生命，浪费我们学佛拥有的最好的因缘，这个不可以有。 佛陀度众生没有厌烦和满足，所以不会说：“我度了五个，我满足了……”佛陀没有满足感。佛陀度众生没有疲厌、疲倦、讨厌，说这个难度，于是跳起来了，不会这样的。虽然我们可能会看到有人跳起来了，但是我们也要想，这是不是一种方法呢？应该是。重要的问题，佛陀需要契机于众生。虽然众生暂时可能消化不了，但是会慢慢地改变和消化。就像一个人，如果我们不理他可以改变他，那么我们就是通过度他而改变了自己。我们需要给别人一个空间，让他自己去思考；思考到一定程度的时候，他也会受益，必然会豁然开朗，必然会真正地去反思、反省、改变他自身的一些错误和缺点。那个时候，当然需要一个度。度众生的方法，不一定总是给人家吃糖的。吃糖是一种方法，那个小孩子很小，我们是要让他吃糖的。如果那个孩子大了，在一定程度上要淘气，我们可能呵斥他，甚至可能骂他，甚至可能会打他，但是目的并不是要把他打死，而是让他改变他自身存在的错误、缺点。这是一种方法，更是一种慈悲。当然了，佛陀度众生的欲望是没有疲厌的。所以这个称为欲无减。佛陀度众生的愿望从来没有减少，永远都在。
