佛教徒学着不在乎、不要执着，流言蜚语自然而然就消失了。如果我们配合了：“是吗？”我们把脖子都抻过去，马上就是上当受骗了。他调过头来就会问我们：“这事儿是你说的。”肯定的，到时候我们连说都说不清楚。“我没有说！”既然没有说，那么你把脖子抻过去干吗？很多事情都是莫名其妙。祖师大德认为是非可以作为修道上的一种增上缘。比如是非来了怎么办？应该“以不辩为解脱”。不要去纠结：“我是好人！”哪个不是好人？走道不哼哼都是好人啊！什么好人、坏人，根本都是缘起性空，只有不执着，才是真好人。正是因为如此，所以我们可以不必在意、无有恐惧、没有挂碍。所谓自断德，就是自己能够断除烦恼，能够改变自己的烦恼和生死。我们不能强求：“佛陀帮我一把吧。”可以告诉大家，都是自己帮自己。如果我们真的学佛，应该是同佛法相应，那么就是佛陀在帮助我们，也是我们自己在救自己。就像天上的月亮，如果比喻是佛的话，我们的信心，比喻是水的话，那么佛陀应该是在我们心里，就像月亮印在水里。如果我们没有信心，那么佛陀怎么着也印不到我们的心里。这就是合二为一、不二法门。你说他是佛吗？也是；你说他不是佛吗？也不是。两者已经合二为一了，这就是感应。我们不能够忽略我们自己的努力，如果我们把所有的自己的事情都交给释迦牟尼佛了，或者都交给阿弥陀佛了，那么请问，我们自己做什么？如果我们什么都不做了，那么释迦牟尼佛管得了那么多事情吗？学佛是面对佛陀的慈悲和智慧，自己管理和成就自己。
