就像开光的时候，大家看向天空，欢呼雀跃，还有人拿着矿泉水瓶子对着太阳观察……如果好奇地寻问：“你看什么呢？”他会说：“观世音菩萨在里边……”“就在这里？”也可能，为什么呢？以法为身，故名法身。虽然这是法，也可以是观世音菩萨；但是因为有了这种境界，就不会坚持折腾；所以有很多事情，完全是我们自己的事情。虽然佛陀说了无量诸苦，但是没有苦的感受的人，没有这样的恐惧，这就是解脱。如果没有智慧，那么我们可以吗？当然不可以。无所畏惧的前提就是因为拥有了智慧。用智慧观照到了什么？所有的苦都是假的，所有的轮回都是幻化的，那感觉当然就不真实了。我们为什么还在其中患得患失呢？一会儿说：“我看见佛了”，一会儿又说：“我看见菩萨了”……迷迷糊糊的。于是我们有了幻听、幻视，我们的眼睛发花了，看见两个月亮，或者看到两个太阳，或者看到那个人长了两个脑袋，我们就会觉得：“我已经了不起了，我真的很了不起了。”如果突然间一下子醒来了，那么发现，弄了半天原来是一场梦。这个醒来是什么呢？应该就是觉悟，觉悟就是醒来。整个学佛的过程就是去唤起自己醒来，唤起他人醒来，这是大家应该清楚的。自然而然地有了智慧，正所谓戒定慧三学。因为智慧就可让定力增加，所以是止观双运。什么是止观？止就是定，观就是慧。所谓观，我们需要看到事物的真相而不是假相。我们不能说：“我看见你脸上长了一个麻子”，“我看到你头发白了”，不是看到这个，而是看到对方就是一个影子，于是乎我们的定力就会增加。如果没有好与坏、善与恶、美与丑，那么我们的定力就会由此增加了。
