所谓“最细种子，习气尽皆断除”，意思就是：那应该是无漏状态，一点点毛病都没有，此时佛陀究竟圆满。只是我们圆满很难，应该从不圆满开始，不要妄想圆满，现在需要努力，就是圆满的根、圆满的因、圆满的种子。所谓“声闻与独觉辈，以无漏慧灭诸烦恼”，意思就是：阿罗汉和辟支佛用无漏的智慧来灭各种烦恼。虽然他们也有无漏慧，但是同佛陀的无漏慧是有差距的。毕竟，如《法华经》所说的，只有五百由旬才是成佛的目的，而声闻缘觉则是三百由旬，应该是化城而已。所谓“佛智于彼无障无碍”，意思就是：佛智对于各种各样的烦恼，没有任何障碍，得大自在，圆融无碍。所谓“是名漏尽智力”，意思就是：这就是漏尽智力。漏尽智力究竟圆满，一点点烦恼都没有，一丝一毫的执着都没有。因为大圆镜智一点瑕疵没有，所以得大自在。这是佛陀所具备的十力。我们把这十种能力告诉大家，目的就是让我们效法佛陀的这种能力。我们一定要向佛陀学习，一定要学习这十种能力。如果我们既不骄傲，也不要自卑，那么就会循序渐进具备这十种能力。在没有讲课之前，曾经通知大家，把自己的手机关上，不要影响别人。我觉得，这不仅仅是一种道德，还应该是一种修行，很多时候，我们忽略了。如果你坚持不关机的话，那么就是存在着强烈的我执。你认为大家会理解你，其实影响了那么多人，怎么可能被人理解呢？如果真的希望别人理解自己，那么应该去理解别人，换位思考，你的我执才会淡化和转化。
