昨天有人电话我，说一个人讲谁是什么样的来历……其实这个人讲的东西我实在是无话可说，听他瞪着眼睛讲谁是什么来历、谁是什么来历……虽然从一个角度而言，它可能会启迪人们规范自己的行为，对因果负责任；但是从另一个角度而言，分明是虚张声势、哗众取宠、故弄玄虚，反正是你不懂就好办了。我觉得学佛需要冷静和理性，实在没有必要如此。佛陀是不妄语的实语者，真正地为众生考虑，而不是为了个人去发泄，或者是去张扬自己，或者是表现自己，这与缘起性空没有关系。对此，我只是未置可否：别人的事情我一概不管、不参与、不介入、不评价。不说人家好，也不说人家不好。因为我只能这样，不好评价什么。更因为当我们有这么一个观点的话，当然这个观点应该是佛法的，那么必然会和另一种观点矛盾和冲突。为了减少这个矛盾和冲突的后果，佛教徒之间不要搞内力消耗。有人丑化中国人说：一个中国人是龙，一个犹太人、日本人、中国人中，中国人是第一；如果两个中国人，会赶不上犹太人；如果三个中国人，就赶不上日本人，中国人越多越麻烦。为什么呢？不能包容，这是非常可怕的。如果我们自身也有这样的弱点，那么就需要努力地矫正、回避，避免这样的故事。因为对我们的信仰、对我们的宗教，确实有很好的益处。“如《入中论善显密意疏》有这样的说法：‘若彼果法定从此因法生，知者诸佛，即说此因为彼果之处，如从不善业生不可爱果，从圣有学道得涅槃次第等。若与上说相违，名为非处。’”《入中论》是月称菩萨造的，讲的是如何让我们进入中观正见。
