虽然他说前世那只乌鸦是自己的儿子，但是我们关心这事做什么呢？它对我们的修行没有任何帮助，何况又无法证明。当然，如果一个真正的大修行人，应该是一个大善知识，一定是负责任的，可能用这个故事来启迪人们相信因果、珍惜生命、成就慧命。如果不是的话，那么可能就是自欺欺人。因为学佛是落实在当下的自作自受，所以不必好奇和贪心。曾经有人问我他是什么变的？对此我告诉他，应该是驴变的。于是他眨巴眼睛、摸摸脑袋、非常不服地说：“我怎么是驴变的呢？”然后我告诉他：“你前世是寺院里拉车的毛驴，拴在树上时，一不小心听到了和尚念经，然后变成了人……”他无比地激动。虽然我是蒙他的，但是他却当真事了。我只是告诉他不要上当受骗，而不是真的要骗他，我骗他什么了？能够骗他什么呢？我只是骗他从自己的一厢情愿中走出来，要有抵抗力、免疫力，不要去问这些故事。毕竟问这些故事没有用，只有佛陀才会究竟圆满。我们所说的这六种神通是智，前提是加智，应该是智法身。如果没有智的话，那么神通应该是学佛的障碍和束缚。以上所说的五种神通，要有智慧，要依靠有漏的禅定。比如说他有这种神通，需要坐禅，于是慢慢会有神通，这是一种情况。还有用业力，也是一种神通。另外有一种：捣鬼，没事信口开河，反正也应该是神通。有人吃药，吃药后一发烧说胡话，这个也属正常。当然也有一种药，吃完了之后会有神通。比如说龙树菩萨当年还没有出家，即没有真正地学佛之前，非常聪明，就是具有世间的智慧，他学习隐身术。有一个人懂得隐身术用药的配方。如果把这种药抹在身上或者服用，居然别人看不到自己。
