“所缘缘为地、水、火、风四大种能造色，及青、黄、赤、白四大种所造色，并空识二境。”凡是所缘缘为地、水、火、风，就是我们这个身体，正所谓四大种所成。所谓地：就是骨骼。所谓水：就是我们的血液、尿液。所谓火：就是我们的身体温度。所谓风：就是我们的呼吸。所谓“能造色”，就是由这四大种是能造色。青、黄、赤、白是一种所造色。因为任何事物都是有外色的，这就是形色。它要么是青色的，要么是红色的，要么是黄色的，要么是白色的……我们总是有外表的这种形色表相。虽然一般讲四大是地、水、火、风，但是我们去翻开《楞严经》的时候会发现，《楞严经》讲六大：地、水、火、风、空、识。空很关键，还有识，也很关键。六大组成的这个身体，是六种因缘的聚合而已。这告诉我们，我们的身体，或者整个宇宙万有的组成，从来不是一成不变的，都是在不停地变化的过程。“令其如欲遍一切处，即世间定慧相应之十种等至，也是十种定。”因为世间定慧相应的这种境界，所以其他的不立为遍者。为什么呢？因为我们的心性禅定之中，眼耳鼻舌身所及是狭隘的，不可能遍一切处，所以只是世间而已。我们没有办法让声音永远相续，比如敲一下钟，这个钟声开始一点点消失，不可能永恒。
