有很多人会说某某：“着魔了……”告诉你，是你自己着魔了。因为你执着相是实有，所以是着魔。如果你着相，那么怎么可能不着魔呢？所谓魔，不是外在的假相，而是你自己执着的心。所谓“是心是佛，是心作佛”。你说你怨谁？实在是你自己伤害自己。既不要怨别人，也不要怨佛，应该反省自己。
前两天有人打电话：“我学佛好多年了，钱也花光了，我现在是更加烦恼了。”你怎么可能不更加烦恼呢？因为你不平衡，钱花光了，学佛还没有消息，所以更加烦恼。如果你认为你拿钱是同佛菩萨搞好关系关照你的话，那么与学习佛菩萨改变我执的修福修慧，是不相应的，毕竟佛菩萨并不花这个的钱。所谓“供佛及僧”，“供佛”是恭敬心，“及僧”是福田、功德。种福田不着相，难道不是智慧吗？不是培福吗？我们怎么可能有搞好关系的想法呢？如果你认为他开悟了，你要同他搞好关系，那么“他摸我一下脑袋，我一下子就可以成佛了、受用了”，这应该与佛法相去甚远，也不是无常、无我、解脱的正见。八正道第一个就是正见。如果没有正见，那么我们等于没有找到解脱烦恼生死的路。如果找不到解脱烦恼和生死的路，那么我们就是盲修瞎炼，东一头西一头地瞎走。就像飞蛾扑火，以为有亮光就会有出路，不知道原来是陷阱，等着我们掉下去。
“第五，及具足自性光明功德清净相。”
阿弥陀佛翻译为无量寿、无量光。所谓无量光，我们是不是无量光呢？我们应该是无量光。如果我们不执着自己、不着相，那么我们就是无量光。只有我们的心量一下子拓宽，才会大放光明。如果我们心里大放光明，那么我们同阿弥陀佛就是相应了。如果我们真的同信愿行相应了，那么阿弥陀佛就会慈悲接引我们，那应该是我们的因缘具备了。