如果没有一个所缘境，那么怎么下手呢？观修三宝就是修学的下手处。如果没有这个下手处，那么学佛将一无是处。如果学佛没有了下手处，那么等于是盲修瞎炼。我们需要行动起来，面对观修三宝对境的历事炼心。如果没有了这个皈依三宝的对境，那么我们都没有了修行的下手处。就像有人问我：“你学佛从什么地方开始呢？”应该从认识三宝开始，应该从观修三宝开始。于是我们有了福慧的功德。这是我们信仰的价值所在，也就是信仰的意义了。这一点，希望佛教徒牢牢地记住。
“直至成佛的整个过程，都必须要以三宝修观行。”
这就是说，从佛教徒最初的发心，应该以三宝为所依境，直到成佛，这个过程都必须要以三宝修观行。什么是观行呢？观就是彼此的相应。我刚才说就像对脸一样，完全地相应。如果我们没有对脸，即佛陀的脸冲那边，我们背道而驰，那么没有作用。我们需要同三宝完全的相应，完全的相应就是一种默契，就是彼此的感应，这也是至关重要的信仰和修行。
“佛教徒观修三宝是不可缺少的根本学佛法门。”
我们念佛也好，念阿弥陀佛求生净土的话，可以告诉大家，如果没有这个观修三宝的下手处，那么我们的信仰等于没有用。有人给我电话说：“你在做什么呢？”我说：“我在睡觉哪。”那当然是开玩笑了。他说：“你睡觉不行，你得念佛啊……”“我不知道怎么念啊？”“皈依佛，皈依阿弥陀佛；皈依法，皈依《无量寿经》；皈依僧，皈依观世音菩萨。”既然还是三宝的内容，那么学佛当然不能离开三宝。