静波法师:观修三宝的功德及其意义第二十六讲

我们看不见,这应该是自觉不自觉的故事。我们不必去怀疑这些故事,怀疑这些故事有什么用吗?我们觉得,当务之急是行动,现在就去行动。如果现在都不去行动,只是在那里研究如何找到捷径,如何能够快速成佛,那么没有任何说服力。

曾经有一位所谓的法师写了一本书《学佛成佛日用大全》,就像菜谱似的。哪里有这么容易的事情呢?我们没有办法按图索骥。那上面写着“我的三十二愿……”当然,虽然不是否定这个人的努力,但是能说是理性的吗?其中说:“我成佛的时候,叫光明阿弥陀佛……”阿弥陀佛,翻译过来是无量光、无量寿,哪个不是光明呢?不但是一厢情愿,而且《阿弥陀经》有念阿弥陀佛七天可以往生净土。他强调说:“只要念我名号三声就可以往生。”我当然佩服之极,弄不好容易误会和误导。我们需要理性的脚踏实地,我们需要依教奉行,而不是发明和创新。我们需要把自己应该做的事情,应该负的责任承担起来,这是有说服力的学佛。古人说:“一屋不扫,何以扫天下?”如果连自己的房间都不会打扫,那么说“我要去干大事”,那是异想天开。人生没有大事,毕竟小事就是大事。

“如果以究竟智力观察三宝的话,只有十地菩萨乃具此功德。”

如果从究竟圆满的角度观察三宝,那么不应该是我们这些凡夫俗子所能够感受得到的境界。如果从究竟地观察三宝,那么只有十地菩萨合格。十地菩萨是《华严经》中第五十位菩萨。第五十位菩萨意味着什么呢?只要越过等觉、妙觉就是圆满成佛了。应该是多么的艰难和不易。我们不要说自己做不到,必须去努力。虽然我们现在做不到,但是从现在开始,将来一定会可以。