静波法师:观修三宝的功德及其意义第三讲

你要皈依三宝,我也要皈依三宝,诸佛菩萨来示现的时候还要皈依三宝,都要有这样的修学过程。我们不要认为会有天然的弥勒、自然的释迦,他们都是需要通过皈依三宝,然后发菩提心,最终成就无上正等正觉,诸佛菩萨的过程都是一样的。我们现在皈依三宝了,将来成佛了,也是从我们最初的皈依三宝开始,这是不能回避的。

“只有皈依三宝,才会永断烦恼、轮回之苦。”
永远的永远。不然的话,就是无常。虽然我们可以打牌、打麻将、看电视,可以到游乐场、歌舞厅,可以喝酒,但是接下来呢?接下来的还是无常。这就是说,我们需要解决的是一个永恒的问题,这正是显见了皈依的真正价值。我们早晚课的课本里有:“皈依佛不堕地狱,皈依法不堕饿鬼,皈依僧不堕畜生。”由此可见,皈依三宝不堕三恶道。只是,我们需要的是真正地皈依三宝。如果不是真正地皈依三宝,那么又有什么意义呢?
“为什么我们要真正地皈依呢?”
佛法讲大乘阿毗达摩,阿毗达摩是什么意思呢?对法。什么是对法呢?就是说完全相应。就像我们拿着一个镜子,如果我们一照,里面就会显现,两者之间完全地能够相对。其实就是对脸,也就是相应。因为我们从来没有对过,迷迷糊糊,所以尽管我们皈依三宝了,但是如果问:“三宝是什么呢?”“我不知道。”这不是对法,只能是不相应、不相对而已:他们是他们,我们是我们,两者之间毫无关系。我们一定要相对,相对才有相契,才叫感应。如果我们从来没有相对过,那么我们又怎么可能有感应呢?