“而且当我们每助念一次，就会多一次念佛的机会，也因为这个因缘，所以能够增加一些莲友。”
我们帮助别人的同时，自己也会有功德，同时还能够影响别人，并且能够增加一些真正来参与念佛的人。这应该就像滚雪团一样的，越滚越大，我们理性的信徒也会越来越多。佛教徒往往忽略掉了信仰的内容。我在去年到医大二院去看病，一个所谓的基督教徒竟然传教传到我头上来了，不是很奇怪吗？他对我说：“主会拯救你的……”我笑了笑说：“你难道一点儿都不考虑我的身份吗？虽然你传教的热情让我感动，但是你总不应该向我传教啊？”他坚持说：“主会拯救你的……”我还能再说什么呢？只能转身走开了。只是我们正信的佛教有这种传教的热情吗？当然没有。除了我们拿不出这样的热情，还有我们需要遵守法律、道德、三皈依的标准，也要讲好我们自己的故事。如果我们无动于衷、麻木不仁，那么如何证明我们自己信仰的生命和内容呢？我们需要反思我们的言行是不是属于信仰？
虽然我们队伍里的人很多，但是质量却令人堪忧，而且还在彼此是非地窝里斗，斗来斗去把佛教斗了，把自己也斗了。难道不是吗？有人今天说寺院不好，那个师父不好，这个不好，那个不好，究竟是谁不好呢？应该是我们自己不好。告诉大家，谁说不好，就是自己不好，大家需要警惕。是啊！因为不好，所以需要学佛。如果我们已经是佛了，那么还需要学佛吗？如果我们自己没有心量，那么怎么可能是一个真正的佛教徒呢？这应该是我们需要反思的。
“所谓莲友：并非狭义的只有平日一心发心助念的人，才具备的资格，应当用更深远的眼光去看待。”
比如说，我们说莲友，大家都知道，佛菩萨是坐莲台的。我们需要记住：只有有泥有水，才会有莲花。因为莲花是生长在污泥浊水里的，所以我们要学习历事炼心的不住。污泥代表存在的现象有，因为无常、无我，所以不要不执着于有；浊水代表空，我们也不可以执着空，从而陷入逃避现实。真正的学应该是：观空不证、涉有不着。我们每个人都可以坐莲台，只是心里应该不挂碍。否则的话，我们又凭什么坐莲台呢？
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com