（八）调御丈夫（1）

“梵语，叫富楼沙昙藐婆罗堤，翻译过来就是调御丈夫。所谓调者，就是调济（能够调整自己），御者就是驾御（能够驾御自己），凡夫外道颠狂如同脱缰的野马一样难以驯服。”

佛是调御丈夫，不仅仅能调伏自己，而且还能调伏有缘众生！凡夫外道则如同脱缰的野马一样，他们很难被驯服！因为被我执的烦恼所束缚，自以为是！

就像舍利弗的舅舅拘絺罗一样，开始修行时，人们叫他长爪梵志，为什么？因为他修行到一定程度，指甲把自己的身体都包住了，没有时间去剪；他自己认为自己是一切智人，觉得自己了不起，外甥舍利弗同佛出家后，于是就去找佛论战；他说：“我是一切智人，我一切法不受！”佛面对这样的一个挑战性的问题，就问他：“你还受此一切法不受否？”是啊，你提出来了，一切法不受，当然你无所畏惧了，好啊！了不起！但是你还接受这个“一切法不受”的论点吗？那就说明你还达不到一切法不受！当时，拘絺罗一下儿就蒙了，于是拜世尊为师父，真正地被折服了。

我们今天是不是也需要去反省？我们其实都已经习惯了狂妄不羁！很多人甚至于觉得自己好像成佛了，其实根本是相去甚远的妄语！所以我们需要去反思现实，反省自己……

“二乘人门可罗雀，孤独逃避。”

凡夫觉得自己了不起，外道也觉得自己了不起……极乐寺曾经为什么写有“游人须知”的牌子？因为初一、十五、星期天的时候，经常会有很多人在大雄宝殿前，别有用心地大说大讲，谁都拦不住，讲得好像比佛都厉害！大雄宝殿内的释迦牟尼佛曾经告诉弟子，说法四十九年，没有说一个字……相比之下的现实，侃侃而谈，振振有词，比谁都厉害！我们立那么一个“须知”，就是告诉大家：恭敬！少说！因为你说了会污染别人，会喧宾夺主，必须引起注意！我们一定不要听那些道听途说、狂妄不羁、不能依教奉行的胡言乱语，以免上当受骗，自误误他！