（五）善逝（4）
“如此，在三界六道中转来转去。”
因为我们每个人都有我见、我爱、我贪、我瞋、我痴、我慢等等，个人自以为是的情绪，所以我们在欲界、色界、无色界，即在天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生六道之中转来转去，头出头没，一会儿头冒出来，一会儿头沉下去；冒出来也只能是三善道，沉下去则是三恶道！均不得解脱自在！
“来去之中，难免在自己的哭声中走来，在别人的哭声中离去，哭的不亦乐乎。”
如此这般，自己必然轮回！当我们一降生的时候，没有一个人是笑着来的，都是哭着来的！在自己的哭声中走来，在别人的哭声中离去，哭的不亦乐乎……
“即是不善来也不善去。”
所以我们要改变这种不善来不善去的束缚，变成善来善去、好来好走的解脱自在，如“百花丛中过，片叶不沾身”！
我们能带走什么呢？“万般带不去，惟有业随身”！我们明明知道，但是还在计较，所以我们需要去调整，需要去改变！其实，这是佛法的标准，要学习佛陀，就应该按这个标准！
当然，如果不向佛陀学习，那当然可以不按这个标准学习！至于挂着佛教招牌，又不是佛教内容的信仰，则不但害人，更是害己！我们需要提高警惕谨防受骗和欺骗别人！也即是自欺欺人！
（六）世间解
“梵语，叫路伽路迦惫，翻译过来就叫世间解，也称为知世间。”
意思是：知道世间的一切真相！或者是对于世间，我解脱了，或我如实了解了，应该如此！
“此是就方便智而言，而方便智是对根本智而言的，根本智就是真智。”
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
“如此，在三界六道中转来转去。”
因为我们每个人都有我见、我爱、我贪、我瞋、我痴、我慢等等，个人自以为是的情绪，所以我们在欲界、色界、无色界，即在天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生六道之中转来转去，头出头没，一会儿头冒出来，一会儿头沉下去；冒出来也只能是三善道，沉下去则是三恶道！均不得解脱自在！
“来去之中，难免在自己的哭声中走来，在别人的哭声中离去，哭的不亦乐乎。”
如此这般，自己必然轮回！当我们一降生的时候，没有一个人是笑着来的，都是哭着来的！在自己的哭声中走来，在别人的哭声中离去，哭的不亦乐乎……
“即是不善来也不善去。”
所以我们要改变这种不善来不善去的束缚，变成善来善去、好来好走的解脱自在，如“百花丛中过，片叶不沾身”！
我们能带走什么呢？“万般带不去，惟有业随身”！我们明明知道，但是还在计较，所以我们需要去调整，需要去改变！其实，这是佛法的标准，要学习佛陀，就应该按这个标准！
当然，如果不向佛陀学习，那当然可以不按这个标准学习！至于挂着佛教招牌，又不是佛教内容的信仰，则不但害人，更是害己！我们需要提高警惕谨防受骗和欺骗别人！也即是自欺欺人！
（六）世间解
“梵语，叫路伽路迦惫，翻译过来就叫世间解，也称为知世间。”
意思是：知道世间的一切真相！或者是对于世间，我解脱了，或我如实了解了，应该如此！
“此是就方便智而言，而方便智是对根本智而言的，根本智就是真智。”
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com