一定要看住我们的心，因为我们的心就是道场！“心道若行，何用行道”？如果置我们的心不去管理，那么即使天天拜佛，又有什么意义？因为理事需要圆融。拜佛只是事相，要和理的空性相应，所以理事要圆融、要不二平等任用。因为如果没有理，那么我们就是盲修瞎炼；如果没有事相，我们就等于口头是禅。我们说到了，同时又做到了；做到了，同时说明了，这是不二平等！这才是关键。心行不二，我做的和我的心完全统一、平等，这才是真正的学佛。
所以我们每一个佛教徒应该在心地上去下功夫，把心作为道场，这才是最重要的。当然，我们已经很习惯了：心猿意马、胡思乱想！自卑会总是问别人：路在何方？路在什么地方？路在脚下、在心里。牧牛，其实就是要看住自己的心，不让它驰骋，不让它胡思乱想。开始时，我们不让它如此是不行的，只不过是告诉它：不要想了，只是瞎想，没有用！最后就不会住着想法了。如果我们给它能量，激发它有意思！而越有意思就会越想，那么我们的晚上就失眠，就会绵绵不绝，恶性循环……其实就是这样的情形。所以说看住我们的心非常非常的重要。
这是第四十章，行道在心。下面让我们走进第四十一章，直心出欲。 注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
所以我们每一个佛教徒应该在心地上去下功夫，把心作为道场，这才是最重要的。当然，我们已经很习惯了：心猿意马、胡思乱想！自卑会总是问别人：路在何方？路在什么地方？路在脚下、在心里。牧牛，其实就是要看住自己的心，不让它驰骋，不让它胡思乱想。开始时，我们不让它如此是不行的，只不过是告诉它：不要想了，只是瞎想，没有用！最后就不会住着想法了。如果我们给它能量，激发它有意思！而越有意思就会越想，那么我们的晚上就失眠，就会绵绵不绝，恶性循环……其实就是这样的情形。所以说看住我们的心非常非常的重要。
这是第四十章，行道在心。下面让我们走进第四十一章，直心出欲。 注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com