比如面对外境,有人影响或者咒骂我们,或者在修行的过程中,有人在诽谤我们,小声嘀咕我们,还有敲门或者怎么样?反正就是故意为难我们,那我们肯定偏离轨道;面对这样的情况,如果不为别人的那种所谓的打扰所困扰,那么我们就是“不为人取”。 所谓“不为鬼神所遮”:大家想想看,我们为什么要把狐仙堂和烧纸炉子去掉,因为那其实就是被鬼神所遮住了正信;遮就是障碍,我们只能停留在那上边,就会去琢磨:“你看那大神才有办法哪,你看这家伙一下子就给我看出来了,我奶奶过得不好,她缺钱花了,让我给她烧点儿……”那我们的信仰就完了,被鬼神所遮住了,事实上是这样的。所以我们到底是信仰什么的?这是至关重要的问题。 所谓“不为洄流所住”:大家想想看,我们修行的过程中,难免会有逆缘,就像这根木头遇到逆流,比如说那个旋涡,但那根木头不会在那里打转或者是变换方向,不会被洄流所困扰;同理,我们也不会被逆因缘所障碍,这就是一个机会和考验。同时: 所谓“亦不腐败”:就像这根木头,如果在水里飘来飘去最后烂掉了,成了一根烂木头;如果那样,那我们也完了,我们自己就溶化在水里了,不能解脱,也不可以。 如果我们都能这样的话,那么:
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