但是，你要知道佛陀是从王宫里出来的，这些东西他已经看多了；同时，那些天女肯定比王宫里的那些女的还要漂亮；但是佛陀有抵抗力，所看到的都是幻化的假相，那么他还有欲望吗？没有！所以佛陀有强烈的抵抗力、免疫力：“去，吾不用”，我不需要你们，你们赶紧走吧。 所谓“天神愈敬”：天神一看就蒙了，说我们觉得这最漂亮、最美了，他却不需要，于是就对佛特别尊重。 其实我觉得道理是一样的，比如说出家这件事，如果出家人真的做得非常好，相信大家会给他一个公正的评价。因为人们如果想到不共世间的内容，说：“我们做不到的，他能做到”，那么你说他能不尊重出家人吗？其实就是这样的道理。如果说你做到了，他也做到了；甚至你做到了，他比你做得还过分，那你还相信谁呀？肯定不会相信，肯定不服气！ 因此，天神就非常恭敬释迦牟尼佛，于是： 所谓“因问道意”：因为这样的一个因缘呢，天神就问佛陀如何去修道？佛陀肯定会给他讲四谛，讲三法印——无常、无我、涅槃寂静。 所谓“佛为解说，即得须陀洹果”：佛为之一一解说。解说什么？解说佛法，如八正道，第一个就是正见了。解说佛法之后，“即得须陀洹果”，这个天神就因此居然证得了须陀洹果，也就是一果罗汉。想想看，这是一件多么不容易的事情。
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