所谓“危身之火而在其后”：就像贪着那个功名利禄一样，是败坏、摧残我们的生命。“而在其后”，其后怎么样？就是死亡，它会慢慢地让我们的生命耗尽；所以被浮名所累的人，最后怎么样？这一生什么也没带走，而且又没有机会去学习解脱，无法醒来成为觉者，那才是最遗憾的事情。 那个世间的名利就像华丽的向日葵一样，过了一段时间呢，它会枯萎，会凋谢，不会永远那么亮丽、灿烂，那么招人眼目。它是短暂的，因为无常、无我！所以，我们想一想，所有的东西既然都是短暂的、无常的，那何苦要用赌博的手段来争取那么一点点灿烂呢？何况后患无穷？实在没有必要，这其实就是赌博。 当然了，再回过头来照应一下，也不是说：如果凭着我们自身的能力应该得到的，能够为世人做一些有益的事情的正常功名，没有攀缘、拒缘，那么何妨随缘自在！佛教并不是一种极端的思想和行为；如果佛法脱离了现实人生，就没有了存在的价值；如果我们有能力，因缘选择我们了，那就说明我们还有这个能力，那么我们怎么样？就尽心尽力地去做好我们应该做的事情；做有利于社会、他人的事情。如此，我们就是最好的佛教徒！在利他中完成自利，在利他中体现佛法的结缘和随缘精神：历事炼心！其实又何尝不是一种修行？ 这是第二十一章，声明丧本。下面让我们走进第二十二章，财色招苦。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
