“沙门问佛：以何因缘，得知宿命，会其至道？佛言：净心守志，可会至道。譬如磨镜，垢去明存，断欲无求，当得宿命。” 这段经文是什么意思呢？ 所谓“沙门问佛，以何因缘，得知宿命”：佛陀在讲经说法的时候，有一个沙门就来向佛陀请教：“如何得到宿命通呢？怎么样知道我过去是干什么的呢？” 我跟你说，那个时候，有的僧人就关心自己前生是干什么的？我们的很多佛教徒，现在更关心自己前生是干什么的？有些人不是说了吗？“我原来是王母娘娘的三姑娘……”瞎扯！真是这样说过，虽然同正信佛教不搭界，却会引起关注和追随。 前些年刚出家那时候，见到有人瞪着眼睛在那儿吹嘘自己，当时觉得很奇怪：她是王母娘娘三姑娘？现在再想想，即使她过去是，现在不是已经不是了吗？那又有什么用呢？骄傲已经过去了，已经没有用了，所以再关心过去的人，纯粹就是傻子啊！ 如何得宿命通啊？所有的人都想知道怎样获得宿命通、神通？这是对机说法，这个出家的僧人也完全是因为知道众生的根器才这样问的。他问得好！完全是针对众生的弱点、劣根性来问的；如果我们关心这个问题，那么在这里就能得到答案。 所谓“会其至道”：因为我们得到神通之后，才能够真正地同圆满佛法的正道相应；所以这个沙门来问：“我过去是做什么呢？知道了，我现在才能更好地来修道；”“得知宿命，会其至道”，只有明白过去，才能够修行最圆满的佛法。所谓至道，就是最圆满的佛法。
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